宋代嘉礼典礼中雅乐的使用，可约莫分为两种情形。种是动作典礼进行经由中的种程式内容，主要承担伴奏的角，标记统者的身份与地位。这类雅乐像配景音乐，果然不息天子在典礼中的每个动作。它的存在不单是是音乐的演奏，是种标记的教导，标志着礼节的程度。尽管如斯，不同地方使用的程式音乐，其歌词内容却各有各别，也即是说，相易名琢磨曲目会把柄不同的典礼环境演绎出不同的歌词。有关词，除了这种标记和程式的真义外乐东预应力钢绞线规格及参数，它们果然不具备其他本体。二种雅乐则径直动作典礼的主体内容使用乐东预应力钢绞线规格及参数，举例养老礼、赐贡士宴、射礼、饮酒礼等。在这些场中，雅乐不仅具有政标记真义，还承载音乐本人的艺术乐东预应力钢绞线规格及参数，而且发达教导作用，引礼节中的行径秩序。

访佛地，锚索赐贡士宴要求中纪录了二类为礼节创作的音乐。酒初行，奏《宾兴贤能》之乐；酒从头，奏《于乐辟雍》之乐；酒五行，奏《正安》之乐。与养老礼不同，这类雅乐不仅陪衬礼节程度，还具有特定。《宾兴贤能》《于乐辟雍》《乐育东谈主材》《乐且有仪》等曲目，称号本人便体现出对东谈主才的奖赏与盼愿，正符宴集饱读吹士东谈主的琢磨。《宋史·乐志》中纪录，宋徽宗大不雅年间举行的闻喜宴，即赐新科进士的宴集，所创六歌辞例外齐委用了对东谈主才的推奖和饱读吹，与赐贡士宴的中枢精神契。

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