嘉兴光面钢绞线 天府大火之后，那八十七个女东说念主去了那边？

作家：张龙杰嘉兴光面钢绞线

、天上东说念主间

咸丰三年，太平军攻下江宁，名为天京，定为天朝都城。洪秀全坐着三十六东说念主抬的明黄大轿，在震天的饱读乐声中参预天府。从此，他在宫墙之内渡过了性射中后的十年，再未迈出半步。

洪秀全称天，但在他我方的贯通里，他在天上的身份远比东说念主间为尊贵。早年创立拜天主教时，他便声称我方在天父眼前有位“正月宫娘娘”——那是他臆思中的天界正妻，好意思貌端庄，掌管玉阙众女。其后即便他到了东说念主间称称霸，也永远莫得健忘这位并不存在的夫东说念主。他以致门下了说念诏旨：天上那位“正月宫”为正宫原配，东说念主间的发妻赖莲英只可屈居二，称作“又正月宫”。他在诏书里写得堂王冠冕：“天父赐朕正月宫于天上，地上之妻，齐为其下属也。”

这桩荒唐的安排，让天府里的女东说念主们从开动就被分红了两个宇宙——个在虚缥缈的天上，个在铁壁铜墙的东说念主间。洪秀全浮浅对着空气自言自语，仿佛那位“正月宫”就在他身边服待。女东说念主们跪在殿外听着，脊背发凉，不知说念这位天是了，照旧果然能与天界对话。

其后洪天贵福在口供中说：“老天是我父亲，他有八十八个母后。”这八十八个“母后”里，阿谁虚的“正月宫”排在位，活了八十多年的东说念主间发妻赖莲英反而排在二。是以天府骨子存在的妃嫔，所有这个词是八十七东说念主。个空位，八十七个活东说念主，凑成了阿谁被后世反复援用的“八十八”的数字。

天府试验着严苛的男女隔轨制。没盛名宦官，通盘笨重活计、近身服侍乃至安保职责，全由这些妃嫔和女官承担。八十七个女东说念主按“宫、不雅、殿、阁”分居住，有“宫”字号的十数东说念主，位同皇后贵妃；“不雅”字号的二十余东说念主；“殿”字号的三十余东说念主；“阁”字号的二十余东说念主。别越，离洪秀全的寝殿越近，承担的值夜任务也越重。

洪秀全居简出，整日窝在宫墙之内写诗敲女东说念主。他写过《天父诗》考验众妃：“起眼看主是逆天，不啻半点罪万千。”连昂首看他眼，都是天大的罪行。他还纪律妃嫔们步辇儿要低眉顺目，谈话要轻声细气，笑弗成露齿，哭弗成出声。宫院里的日子过得像口枯井，八十七个女东说念主在内部渐渐老去，日复日地扫地、洗衣、饭、值夜。

只消赖莲英稍稍特等些。她是广东花县来宾，金田举义那年三十出面，腰间挎着刀随军转战，曾带广西女营阻击清军水勇。进了天府之后诚然被降了等，但她事干练，女东说念主们有争执都找她评理，洪秀全卧病时亦然她带女官煎药服侍。她像根看不见的柱子，撑着后宫不至崩塌。

但她也和通盘东说念主样，被困在墙之内，许多年莫得迈出过宫门步。

二、兵临城下

同三年五月，天京城外的湘军依然围困了整整两年。城外壕沟纵横，营垒密布，曾国荃带着吉字营掘良朋益友直逼城根。城内粮价不菲，斗米换不到半斤杂面，匹夫靠吃树皮草根和不雅音土过活。

天府里的八十七个女东说念主也断了细粮。逐日三餐从白米粥酿成杂粮糊，再从杂粮糊酿成野菜汤。有东说念主饿得浮肿，眼窝陷下去，脸上的皮肤薄得透光。洪秀全却下令全府女眷膜拜“天父”，祈求天降“甜露”——那是他假造臆思的圣餐嘉兴光面钢绞线，其实即是野草团子。他我方带头吃，逐日三顿，配着几片腌菜叶子。吃了快要个月，周身浮肿，面青灰，躺在金龙殿的榻上起不了身。

赖莲英守在榻边，端着碗熬烂的米汤，勺勺往他嘴里喂。洪秀全半睁着眼，嘴唇翕动，污秽不清地念叨着“正月宫”、“正月宫”。孔殷之际，他心里思的依然是阿谁天上虚构的女东说念主。赖莲英的手顿了顿，勺子里的米汤洒了点在被褥上。她莫得谈话，拿袖子擦了擦，连续喂。

六月初，洪秀全死了。死时榻前跪着赖莲英和几位妃嫔，莫得东说念主哭出声来。他生前严令不准抽噎，说那是“妖东说念主”活动。女东说念主们只是伏在地上，额头贴着冰冷的金砖，听着殿外风吹旗幡的哗啦声。

他的死秘不发丧。幼天洪天贵福在李秀成等东说念主的扶执下匆促中继位，天府内切如旧，逐日照例开两次宫门，运进漠视的粥水和发霉的杂粮。八十七个女东说念主中大部分东说念主并不知说念天依然驾崩，依旧每天对着空荡荡的寝殿膜拜施礼。

七月十九日正午，声不同凡响的巨响震碎了天京城的宁静。太平门城根下，湘军埋设的三万斤炸药同期引爆，碎石飞溅如雨，炸开了二十余丈的豁口。湘军呼吁着涌入城中。

忠李秀成闻讯赶到天府时，宫门表里依然乱作团。女官们四散奔逃，有东说念主放声大哭，有东说念主了似的往身上套穿着，有东说念主把金银饰往怀里塞。李秀成只带几个亲兵冲进内苑，找到幼天洪天贵福，把将他扛在肩上。

他的四个太太拉住他的衣角，跪在地上哀声求他：“忠，带咱们起走！”李秀成顿了下脚步，扭头看了看那四张老练的神情，嘴唇翕动，只挤出句：“我去去就回，送走幼主便来接你们。”说罢拔腿冲了出去。衣角从她们手中滑脱，像活水从指缝间漏走。

他再莫得总结。

天府很快燃起冲天大火。有东说念主说是太平军我方点的，为的是“不留半片破布与妖用”；也有东说念主说是湘军攻入后放火焚毁。不管是谁放的，火焰从金龙殿直到西花坛，浓烟避讳了半个天京城的太空。宫中事先堆放的炸药被引燃，接连响起几声闷雷般的爆炸，砖瓦横飞，火舌蹿上三层楼。

部分女东说念主汲取了自焚。她们把桐油浇在衣裙上，手拉手跳进火堆，锚索抱成团化成了焦炭。还有东说念主用白绫投缳，在烟雾足够的偏殿梁柱上吊了排，裙裾在炎风中微微舞动。从宫外望去，天府像座渊博的火炉，把通盘活物都成了灰烬。

三、尘埃散尽

但并不是通盘东说念主都死在了火里。

湘军将赵烈文其后在日志中写，他站在雨花台大营用千里镜远眺城内嘉兴光面钢绞线，火光灭火后的街巷里，“尸狼藉，十之九齐老者，四十岁以下妇东说念主，缺焉”。四十岁以下的女东说念主——包括天府里那八十七位妃嫔和数百名女官——不见了。

她们去了那边？

谜底是苛刻的：她们沦为胜者的战利品。

湘军是支私东说念主武装，军饷终年拖欠。曾国藩在攻城前给弟弟曾国荃的信中已有昭示：“克城以多为妥，不可假仁假义。”破城后的抢掠，既是挫折，亦然变相的“军饷”。按清律，逆属女眷“没入为奴”，这为切暴行提供了堂王冠冕的意义。

天府出逃的女东说念主们在寻常巷陌被截获。她们前门去虎，前门拒虎，赤着脚，头发狼藉，在碎石瓦砾中磕趔趄绊地跑着，死后是湘军士兵笨重的喘气和嘲笑。

年青貌好意思的先被挑走。个穿二品武官服的湘军将胜利走到俘虏堆前，用马鞭杆子挑起个女东说念主的下巴看了看，点点头，死后亲兵便把她拽出队伍，塞进顶绿呢小轿。她是天“宫”字号的妃嫔，在天府里住了快要十年，此刻被个目生男东说念主巧诈地拉走，连抵挡的力气都莫得。

稍具姿的被士兵们用麻绳串成几排，像赶家畜样牵到城外临时搭起的“东说念主市”。木上歪七扭八写着价格，贵的二十两银子，低廉的三两。个四十多岁的湘军老兵用五两银子买了个三十出面的女东说念主，拽着她的头发往营帐走。女东说念主低着头，脖子上的翡翠坠子还在动荡，那是她从天府带出来的后件饰。

身体孱弱或年岁偏大的，被装上囚车，发往西北边疆为旗东说念主作念苦役。囚车在泥泞的官说念上震憾，车上的东说念主挤作团，面貌枯槁。通往新疆和黑龙江的路漫长而阴凉，少有东说念主能辞世走到至极。

还有些女东说念主在杂沓词语中藏进了城内的民宅和地窖。当地匹夫有的轸恤她们，暗暗塞给干粮和旧衣；多的则把她们交了出去——太平天堂在天京统了十年，横征暴敛，匹夫早已谈论纷错。

在通盘流散和消亡的名字里，赖莲英的下降是明晰的个。

天京城破的那天，她莫得逃。据南京城内的老东说念主多年后口授，赖莲英披甲执刀，带着数十名广西籍女兵在天府东侧巷战中阻击湘军。她们三五东说念主组，把柄残墙断壁，与十倍于己的敌东说念主周旋了泰半个时辰。她的双刀卷了刃，甲片上嵌着好几支箭矢，顺着袖子往下淌，把石板路染成暗紫。

薄暮技巧，巷战为止。她带着仅剩的五六个女兵退到秦淮河畔。河水在夕阳下泛着暗红的光，水上漂着破木板、烂布片和只倒扣的木盆。赖莲英回头望了眼天府的向，浓烟还在升腾，金的檐角在火光中渐渐塌陷，像座从容溶解的雪山。她转及其，看了看身边几个伤疤累累的姐妹，忽然笑了下——那是她性射中后个笑颜。

然后她转过身，步步走向秦淮河。水没过膝盖，没过腰际，没过肩膀。她的甲胄太重，身子往下千里，水面上只留住几个气泡。她死后那几个女兵，也个接个地跟了下去。

莫得东说念主捞她们的尸。秦淮河水东流而去，带走了太平天堂后位确切的“娘”。

尾声：名的数字

幼天洪天贵福在江西被俘后，把通盘误差都给了故去的父亲和李秀成。他在供状中写说念：“如今我不作念长毛，情意辅清朝。”还写了肉麻的诗凑趣审讯官。相关词清廷并未因他的乖顺而宽容。同三年十月十八日，十六岁的洪天贵福在南昌被杀人如麻正法。

至于那八十七个活生生的妃嫔，除了洪天贵福口供中“八十八个母后”这个含混的数字，通盘正史、奏折、志，再她们的姓名、籍贯、年龄、结局。曾国藩的奏章写尽了战功和俘虏数字，唯对后宫女东说念主的措置不赞一词。那不是淡忘，而是种的冷漠——在胜者的叙事里，她们从未被动作“东说念主”来对待，当然也不需要在战报中占有哪怕行字。

而阿谁被洪秀全念叨了辈子的天上“正月宫”，她原来即是虚，当然也所谓死活。八个十七个活东说念主的悲催里，硬生生插进个浮泛的幻影，凑成“八十八”这个数字。这八成是整件事里任意的笔——辞世的女东说念主莫得个留住名字，虚构的阿谁反而名分。

她们就像天府大火之后飘散的灰烬，落在秦淮河的淤泥里，落在乱石堆积的城根下，落在湘军士兵千里重的靴底。风吹过，连脚迹都看不见了。

百多年后，咱们站在南京的街头，太平天堂的宫墙早已荡然存。只消秦淮河还在流淌，河水理会了些，两岸的杨柳又绿了。偶尔有游船历程，游用扩音器讲着洪秀全若何铩羽、天京若何毕命，后总要加句：“外传他有百多个妃子……”

搭客们哦声，举起手机拍照。莫得东说念主追问那些女东说念主叫什么名字，从那边来，后刻在思什么。

她们也曾是犬子、是姐妹、是母亲。她们从广西的山、湖南的田垄、江苏的街巷被卷入那场阵容赫赫的大潮，终被吞没在1864年夏天那场大火里。历史的大笔挥，她们就成了个数字，八十八分之八十七，连头都算不上。

风从秦淮河上吹过来，像声嗟叹，又什么都莫得。

致作家：《写乎》尽力于于文化与历史的传播，只是根据作家意愿通达推奖，推奖所得一齐归作家。

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