《听时：形而上学与艺术中的时空问题》

主编：叶朗

版块：北京大学出书社

2026年7月

小中见大是立园之本

文东谈主园是东谈主境壶天，小中见大是立园之本。清沈复说：“至若园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或。”童寯也说：“若要知晓造园略，应知‘小中显大，大中见小’之技法。”不了解小中见大法，也就不成果然知晓文东谈主园。

小中见大的不雅念在六朝时即露脉络。庾信《小园赋》说：“至若枝之上，巢父得安巢之所；壶之中，壶公有安身之地。”与两汉时追求体量的巨丽比拟，数亩敞庐寂寥东谈主外，也能赢得灵之悦适。白居易将此发展成种特的园林营造闪耀。他生热衷园林兴建，曾躬行瞎想建造南园、庐山草堂、东坡园和履谈里池上园等自宅园，所营造的都是小园，物资珍奇和体量弘远不是他追求的方针，他醉心的是柔回墨客命田地的创造。他曾在官舍内凿小池，有诗谈：“勿言不广，但取幽东谈主适。”心中自适，处处圆满。

以小见大，名义上看是个体量问题。有东谈主从审好意思真谛上看，以为醉心微小玲珑，反应出唐宋以后审好意思雅致化的倾向；有东谈主从典型轮廓的不雅念动身，以为这是传统艺术中“目下应须论万里”念念想在园林中的体现；有的究诘则从微缩景不雅的念念路切入等等。陈从周说：“模山范水，用局部之景而非收缩（网师园池塘仿虎丘白莲池，妙），措置原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源领会，全园天真。”确如陈先生所言，文东谈主园的“小”不成从景不雅微缩等体量角度去知晓，其精神意脉要到山水画中寻找，到东谈主特的人命闪耀中去寻找。

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在我看来，小中见大造园法，是在传统“量”形而上学影响下产生的。庄子反对“以东谈主为量”，建议“以物为量”。“以物为量”，也即是不以学问之量为量，回到东谈主的真实人命嗅觉上，这是种人命体验之法。白居易诗云：“但问独特，勿论池大小。”祁彪佳题寓山园中四负堂说：“不负佳山水，何妨得此名。息机三径就，托意丘成。”文东谈主园追求的是“独特”“托意”，是田地的创造，而不在空间圭臬的大小。文东谈主园对此有些有价值的念念考。

时空有限是园的宿命

是挣脱“量”的管理。邹迪光吟其愚公谷中弥楼窟诗云：“谁谓室小，水石此窟穴。谁谓室暗，烟霞此出纳。蛙步有几何，觉路实越。试看维摩榻，兀然备万法。”诗中的“觉路实越”五字颇具义理。园林是体验人命之地，有醒悟的东谈主越物资计量和学问羁绊，这时眼中“蛙步有几何”——莫得了大小若干的野心，独一心与天地的游。

南宋冯多福《研山园记》云：“夫举世所宝，不私为己有。寓意于物，固以舒畅为悦。且南宫研山所藏，而归之苏氏。奇宝在天地间，固非我之所得私。以拳石之多而易数亩之园；其细大若不侔，然己大而物小，泰山之重，可使腹背之毛，皆万物于指，则悟室之内，仰不雅天地之大，其致也。”他以庄子“皆物”的语气来说园林。从时候角度看，园有兴废，主有替，天地间有穷张含韵，哪能为你所私；从空间角度看，片石，湾水，与无边天地比拟是如斯微小——时空的有限，是东谈主的宿命，亦然园的宿命。而在这位体裁看来，研山园乃至园林之妙，恰正是在作念“大”。这个大，不是体量之“大”，而是心灵的拓展、人命的游，去除“量”的羁绊，悟言室之内，照样不错仰不雅天地之大。

二是跨过“类”的藩篱。天地是多情天下，东谈主与万物体相联，儒学“仁者浑然与万物同体”的不雅念、谈的皆物形而上学等，都在强调这念念想，这是传统园林无穷无限的闪耀源泉。园林名义看来是冷飕飕的，关联词溪桥柳意，鸡飞狗窜，清风拂面，山月窥琴，却是有温度的天地。文东谈主园与彰显威势、呈露钞票之园囿的本色区别，就在于它是个东谈主与万物共生、共情的天地，莫得谁规则谁、破费谁，独一互相间的绸缪往来。

邹迪光《愚公谷记七》说：“柳柳州云：游之适有二，旷如也，奥如也。此岭上凌阻峭，而下疑盗匪。上可发苏门之啸，而下可坐达磨之禅，旷与奥兼之矣。客笑余曰：‘楚有九疑，子有三疑，九疑延亘数百里，而三疑仅隔目下，鹪鹩大鹏抑何不类耶？’夫物有类，物情类。自物自类，自情自适，则鹪鹩亦大鹏，枝亦九万也。孰谓三疑不如九疑？”所“疑”者，学问之辞别也。他建此园，是要灭亡东谈主于万物的“大东谈主方针”念念想，取销东谈主不同于万物的对象化念念维，撤销万物之间的“类”的壁垒，融通天地，朗其情。在他看来，这才是柳宗元“奥旷兼如”说的精髓。奥旷兼如，不是视觉上的腾挪，而是人命的跃迁。

《园林——长城之内是花圃》（2015）剧照。

明末祁承㸁、祁彪佳乃至自后传此法的赵昱春草园（赵昱母亲是祁彪佳的外孙女），这“祁氏园林”脉，是园林中标榜“万物融会”闪耀的典范。小大之别，物类之分，切学问上的野心，都是祁氏园林要越的对象。祁彪佳寓园中有厅堂名即花舍，他在《寓山注》中释此景云：“入归云寄，犹是支流数曲，及舍而塘半亩矣。玉蕊胎含，与绿雪翠云，共分香韵。倚栏静不雅，忽忆陈白沙先生咏茂叔莲诗‘我即莲花花即我，如今是莲东谈主’，舒畅有会，遂以作座右铭。”我即莲花花即我，如今是莲东谈主，造园，造的是“即花舍”，造的是片东谈主天共在的天下。

三是荡去“缺”的憾意。上引邹迪光诗中的“试看维摩榻，兀然备万法”两句，触及文东谈主园的另遑急念念想：万物皆备于我。这是传统形而上学的命题，钢绞线厂家园林兴建受此念念想影响。文东谈主园是小的，从时空广延角度上看，是遗憾的。

“缺”与“备”相对，缺是失意，备是领有。“万物皆备于我”，个微小的存在，濒临宏阔天地，万物怎么不错为东谈主所“备”所“有”？东谈主以为，东谈主生太不圆满，以小见大的闪耀，即是让你毁掉占有，归复虚灵空阔的心怀，高下与天地同流，于不圆满中可得圆满。苏轼说：“是身如虚空，万物皆我储。”东谈主有虚白之心，万物本领备于我。要津在你心中的虚空。明清文东谈主园的兴建受心学影响，东谈主们在小园中体会“廓然天际，物来安妥”的悦适，万物皆有交易，皆有仁怀，东谈主在此浮千里，在此游。

园林就如同以空间体式写就的东谈主生形而上学。如“乾坤草亭”，个草亭置于天地之间，这程式化的话语，说东谈主人命的有限，说有限中的腾挪，说万物皆备于我的然。世贞弇山园就有以“乾坤草亭”定名的亭子，他在封信中写谈：“仆比游洞庭两山间，览太湖之胜，归坐小祗园，觉天池枪榆，各自兴味，以此知南华生非欺我者。”弇山园中有壶公楼，壶公楼“所入狭而得境广”，空间短促，取境则轩敞广远，可拓展视觉空间，可拓展人命天下。在建弇山园前，世贞有离园，此园有假山，名壶隐山，假山不大，下有源流，假山上有亭，名壶隐亭，他有诗写此亭：“泠然蹄涔，缘以数拳石。窈窱若径庭，沿洄似。……勿归壶公袖，为我媚几席。昔觏何足奇，天地就怕窄。”小小的园亭，而天地备于其间。临此山，览斯亭，放眼望，心宇骤然轩敞，果然有“天地就怕窄”的嗅觉。

四是拂去“尘”的念想。小中见大，说小，也意味着它莫得炫惑的外在，是等闲的，就在凡人间。文东谈主园的遑急特色之，即是独特淡去宗教的圣洁氛围，突出东谈主间气。这在明清以来扬州、苏州、松江、杭州、湖州等地文东谈主小园中推崇突出。向往海上三山，渴慕西净土，追求圣洁田地，这些伴跟着园林的发展流程。汉代园林中就满盈着追求圣洁的气味，读《上林赋》，那种“大东谈主有天地”的声势中就有浓厚的宗教情结，但这气味在唐宋以来文东谈主园发展中逐渐稀释。

凡圣，是文东谈主园所推行的遑急原则。不了解这点，也就不成果然知晓文东谈主园。陶渊明的“篱来天下”，在定进程上指明了文东谈主园发展的向。建筑学董豫赣说：“陶渊明为后世构造的东谈主境诗意，却关神祇，独一东谈主居天地间的天地东谈主三才。它不以现世晦气与来世不灭的名声来去，它就成就在此世的闲居生涯之间。”他的判断颇具启发。文东谈主园不是离尘俗，向往圣途，而是“和光同尘”。不要让我方飘起来，辨认地面，辨认推行生涯，那样会丧失人命的质感。文东谈主园是落在地面上的艺术。如南宋岳珂所说：“境凡胜，以会心为悦；东谈主今古，以迹为奇。”园林小中见大的闪耀，本色上是种对等决窍，就像大海之水，不增不减，故能成其大。要是念念想中有体量的区别，有凡圣的拣择，也就莫得“大”。

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李白诗云：“乃知蓬莱水，复作清浅流。”文东谈主园有“乾坤草亭”的颖悟，还有“蓬莱水清浅”的哲念念。“蓬莱水清浅”，其意就在凡圣。何东谈主不期待圣境、神境？但这田地不是到西天、到当年去觅取，而就在凡境、俗境中，在东谈主具体的生涯中。要津在东谈主真实的人命体验，胸有丘壑，城市即为山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

世贞的“离园”取《离骚》“菉葹以盈室兮”的诗意，恶草也。皭然守身若玉的屈原不肯混同等闲，要辨认而高下追索，“女媭之婵媛兮，申申其詈予”，指出“和光同尘”的另外条谈路。他在《离园记》中说：“因读屈氏骚，得‘离’二语，取以名之。夫、菉、葹，所谓草之恶者也。屈氏离而弗服，乃女媭呻呻而詈之。何哉？谓其有所别择也。”兰者利己兰，者利己，不是要离俗，要津是要去除辞别的看法。世贞以“离”为园名，既暗意离尘俗的意念，又暗含和光同尘的哲念念。在他看来，念头中有嘉卉与恶草，终究是“别择”，是辞别见。欲“离”此境，臻于清净所，那是妄念。“离”之“离”，有“离”意，说俗意；又有“罹”意，《玉篇》曰“离……遇也”，不离等闲。“离”之名，说不在等闲、不离等闲的真谛。凡圣，尘俗，是安稳之途。

正因此，咱们不成将文东谈主园行动隐居之所，尤其是宗教的隐逸修行地。元杨维祯撰《小蓬莱记》，为友东谈主小小斋居作记，后系诗，谈神灵场地：“孰为灵仙府，乃是尺寸庐。燕坐吾玉几，天游我非车。挥斥九清表，飘然隘中区。岂知蓬大小，不识真。”神灵天下就在尺寸之庐，宇就在寸间，在东谈主真实的人命体验中。

本文节选自《听时：形而上学与艺术中的时空问题》，已赢得出书社授权刊发。

原文作家/朱良志

摘编/何也

剪辑/铭博

校对/心 天津市瑞通预应力钢绞线有限公司相关词条:设备保温     塑料挤出机厂家     预应力钢绞线    玻璃丝棉    万能胶厂家

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