宝玉和秦可卿在贾的联系，是同胞中的叔叔和侄儿媳妇，为啥在太不实境中，警幻仙姑不仅安排他俩成婚楚雄钢绞线规格，还秘授宝玉云雨之术？
这违反伦理的建造，让网友以为秦可卿论在仙界，也曾在尘世中，都漂后扫地。
但事实果真如斯吗？
幻境中，秦可卿和宝玉以浑家的身份，云雨预备，难分深邃，警幻仙姑为奈何此安排？
你能念念到吗？太不实境中，竟有5仙姑，秦可卿是梦姑，司云梦闲情，她与宝玉，才是确凿的浑家！
这五位仙姑都是谁？其中竟有4位仙姑，落胎凡尘！黛玉，宝钗，都在其中！
云雨预备
贾宝玉的太不实境之行，大的得益，或许即是梦中与秦可卿成秦晋之好。这或许是他生中，唯圆满的姻缘。
“将吾妹东说念主，奶名兼好意思者，出嫁与汝。今夕良时，即可成姻……便秘授以云雨之事，宝玉入帐……那宝玉糊里朦拢，依警幻仙姑所嘱之言，未有阳台巫峡之会。数日来，柔情预备，软语和睦，与可卿互为表里。”
宝玉对黛玉，情似海，奈何黛玉早死，伤透了他的心，是他生大的意难平。
而宝玉身边的莺莺燕燕虽多，与他走进婚配的，是宝钗。
宝玉与宝钗婚后，有莫得过情投意的阶段？
谜底是——莫得！
《毕生误》里说二宝婚后是“举案王人眉”，看似，其实浑家间举案王人眉，意味着如胶如漆，有礼让，却神情和会啊。
而宝玉和秦可卿虽是梦中姻缘，但婚后二东说念主柔情预备，软语和睦，是确凿的灵肉的圆满姻缘啊。
警幻仙姑是太不实境的诓骗，她为何安排段如斯潦草的仙界姻缘？
其实谜底即是——秦可卿和宝玉，才是天生对！
宝玉和秦可卿，才是天仙官配！
不信吗？你看秦可卿的仙界身份是谁！
梦姑临世
在太不实境中，秦可卿到底是何身份？切都有迹可循！
吾妹可卿
警幻仙姑名称秦可卿是“吾妹”！
警幻仙姑是青娥，那么是不是意味着秦可卿在仙界，亦然位仙姑？
如果是，她又是谁？
宝玉入太不实境后，警幻仙姑曾带他插足个瑶池，其间珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽的玄幻。
在此，宝玉就碰见了群女仙：
“警幻笑说念：‘你们快出来欢迎稀客！’语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂翩跹，羽衣振荡，姣若春花，媚如秋月……”
及至插足间内室，仙茗、宝香迥殊细密，果真仙之又仙。宝玉于是请教诸位仙姑名号。
“宝玉看毕楚雄钢绞线规格，不帮衬，因又请教众仙姑姓名。名痴梦仙姑，名属意大士，名引愁金女，名度恨菩提，各各说念号不。”
这四位仙姑都是谁？内部有莫得秦可卿？
谜底是——有！
不仅有秦可卿，还有宝钗！且四位仙姑十足落胎红尘了哦！
她们在红尘都是谁？
当你知说念她们的仙凡身份后，你会惊骇，红楼梦是部怎样神奇的存在！
云雨女神：宝玉的真命天女
纵不雅这四位仙姑中，名次的是痴梦仙姑，她其实即是梦姑啊！
这位梦姑是谁？
你看宝玉是通过谁插足太不实境的？
他是通过作念梦，在秦可卿的引下，才顺利入了太不实境的啊！
“那宝玉刚上眼，便惚惚睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至地方……”
这个地方，即是太虚瑶池啊……
也即是说，秦可卿，即是梦姑——痴梦仙姑啊！
这位痴梦仙姑，在仙谱中，她是谁？司掌何职？
原著中写宝玉和秦可卿婚青年计时，锚索有个细节，你看是怎样写的？
“（二东说念主）未有阳台巫峡之会……”
“阳台巫峡之会”，是文体史上个的典故——云梦闲情！
为何宝玉和秦可卿婚后预备，作家用这个典故？
你能念念到吗，这是作家在用暗语，告诉读者痴梦仙姑真实的仙界身份！
她是谁？
痴梦仙姑在红尘的化身秦可卿，她的房中到底有啥，为何能为宝玉开插足太不实境的通说念？
其实主要的物件，即是对子，对子的作家很有道理！
“（宝玉）入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，双方有宋学士秦太虚写的对子……”
这幅对子的作家，即是开东说念主间到太不实境通说念的要津信物。
宋学士秦太虚，是宋朝的婉约词东说念主秦不雅，其词以写情出名。苏轼夸他有屈原、宋玉之才！
因为秦不雅出名的词作《鹊桥仙》中有句，“两情要是久万古，又岂在野朝暮暮。”即是致意宋玉的！
“阳台巫峡”“云梦闲情”的典故，其实就出自宋玉的《神女赋》、《唐赋》。
宋玉笔下的神女，即是巫山女神，主司世间情，与云雨之事的女神！
秦不雅“没日没夜”说的，亦然这位女神啊！
这即是宝玉看了秦不雅的对子，就插足太不实境，并和秦可卿有了云梦闲情的起因！
巫山女神，其实亦然梦姑，《唐赋》中，楚怀即是通过作念梦，梦到和巫山女神的仙凡故事！
秦可卿是痴梦仙姑，那其余三位仙姑，落胎红尘后，都是谁呢？
她们分手是“金木水火土”，五位仙姑啊！
秦可卿是痴梦女神！是位主司云雨的神，当然是位“水神”！
引愁金女无须说，是金，她即是宝钗；
五行金克木，而黛玉是草木之东说念主，是以宝钗处处给黛玉对，引愁。
度恨菩提是谁？
其实即是妙玉啊！她让宝钗和黛玉喝私房茶，却处处都在提点黛玉，宝钗是害死她的恶女！是以叫“度恨”，她又是女尼，是以叫“度恨菩提”！
“恨”这种神情伤的是心，心又属火，度恨菩提，五行属“火”！
那么属意大士，又是谁？
“属意”即“秦钟”！宝玉初见秦钟，说是“金风玉露重逢，便胜却东说念主间数”，秦钟是个“玉”东说念主，五行属“土”！
“未嫁先名玉，来时本姓秦”，是脂砚斋给秦钟的考语，秦钟在红尘虽为犬子身，却股女儿之派头，此处又用“嫁”字，诠释他的元神，本即是位女仙啊！
“金木水火土”，为啥太不实境唯有四位仙姑？
其实还有位仙姑，即是黛玉啊！她此时在哪？
“姐姐曾说本日今时有绛珠妹子的生魂前来游玩……缘何反引这浊物前来？”
看到了吗，绛珠此时生魂还在凡尘，尚未接总结！黛玉是草木之东说念主，她当然五行属木！
那么为啥宝玉在仙界成婚的对象，不是绛珠，而是秦可卿呢？
你看宝玉的蓝本神态是谁？
他是女娲真金不怕火石剩下来的那块，他不是废石，而是主司“闰余成岁，律吕调阳”的神，是主管天地灵气和天平地安的大神！
他和云雨女神结，材干使天地天平地安，使山川青绿，使万物生生陆续！
是以，秦可卿和宝玉，才是确凿的天命姻缘！
而黛玉，是草木，她是秦可卿和宝玉云雨后，出身的女儿才对。
之是以秦可卿在凡尘嫁给了贾蓉？
因为红楼是季世，贾草字头辈的子弟，是草包的代，秦可卿被这些草包沾污了哦！
红楼梦是怎样部大书，你看懂了吗？
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