▲山茶花盛放 陶红 摄平凉钢绞线多少

“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，树头万朵皆吞火，残雪红半个天。”山茶花，属于云南，又不单是灿然云南。山茶花，灵通时，花花绿绿；凋时，她的花瓣依旧互相依偎，紧密联袂，象征配合与友。承于此，2018年6月，以荣华云南民族文化、培厚文体艺术泥土、见证并纪录云南民族配合升迁、社会和解发展为己任的《民族时报》“山茶花”文化刊灵通云岭。历经5年多的阳光雨露和风雨柔润，以及来自全省乃至寰宇各地作家、读者的关和撑握，属云南的“山茶花”显魔力。

但愿“山茶花”好点，再好点，好点！这是咱们的心声，亦然咱们的行动。2024年，在习近平文化念念想指点下，在新的开始上，要担负起新时间新的文化行状，咱们带上希冀与祈望再开赴，共同费力创造属于咱们这个时间的新文化。

今天起，《民族时报》的“山茶花”将“乐而歌”，让咱们的浩大读者不仅能观赏到好意思而有故事的文体艺术作品，能凝听到声情并茂的音频版块，起千里浸于民族特浓郁的文化芬芳里。

让咱们起，听，山茶花开的声息……

直苴：千年的赛装，不灭的歌谣

2023年2月5日，·永仁2023直苴彝族赛装节主题展演在楚雄彝族自州永仁县直苴村举行。吕瑾 殷洁 李沛昀 摄

在云南永仁县中庸镇的怀抱中，直苴，这个被岁月暖热以待的彝族墟落，宛如颗嵌入在绿绸上的明珠，静静地精明着属于它的明后。每年正月十五，当春风轻抚过这片陈腐的地盘，直苴便迎来了场无际的典礼——彝族千年赛装节。这不单是是场衣饰的盛宴，是心灵的触碰，是文化之河在历史长河中泛起的绚丽浪花，是彝族妇女聪惠与才思的璀璨灵通。

赛装节，是直苴的春天里动东说念主的诗篇，它以彝族妇女的心灵手巧为笔，以五彩斑斓的刺绣为墨，书写着彝族大家对活命的热和对好意思的追求。那些身着丽都赛装的妇女们，如同山间灵通的山茶花、马缨花，竞相斗艳，她们不仅是赛装节的主角，是这片地盘上动东说念主的风物。

走进直苴，仿佛走进了幅流动的画卷。山峦转变，层林尽染，活水潺潺，鸟鸣声声。而在这幅画卷中，引东说念主概括标莫过于那些身着赛装的彝族妇女。她们或狭窄如燕，穿梭于林间演义念；或在意如莲，钢绞线静立于田园之上。那些赛装，如同片片灿艳的云霞，将直苴装点得如梦如幻。

彝族刺绣平凉钢绞线多少，是赛装节赛场上堤防的明珠。它不单是是种身手，是种文化，种情谊，种对好意思好活命的向往。那些致密的刺绣图案，有的龙凤呈祥，寓意着安稳如意；有的花开荣华，寓意着活命扫数；有的鱼升龙门，寓意着远景万里；多的是刺绣土产货山野里稠密的山茶花和马缨花。每针每线，都凝华着彝族妇女的心与聪惠，她们用灵巧的双手，在赛装节上绣出了个个天确切故事，绣出了对活命的热与对将来的憧憬。

看那些赛装上的图案，仿佛是个个鲜美的生命在高出。那绿孔雀的图案，似在蓝天白云间目田遨游；那山茶花开的图案，如在春风中摇曳生姿；那鱼升龙门的图案，似在清亮的水中欢笑嬉戏。这些图案不单是是讳饰，是彝族妇女对活命的感悟与抒发。这些致密的刺绣图案背后，是她们在夜东说念主静时，是她们在田间地头劳顿之余，针线的付出。纵使手指被针扎得千疮百孔，但她们从未牢骚过句。因为在她们心中，刺绣不单是是种身手，是种对活命的热与对好意思的追求。这种热与追求，如同山间流淌的溪水般永不干涸，如同山间灵通的山茶花、马缨花般永不凋谢。

赛场上的妇女们，如同片片彩云在飘浮。她们身着绣满山茶花的丽都彝族赛装，头戴缀满璀璨银饰的彝族鸡冠帽，模式狭窄，笑语盈盈。她们用我方的式解说着活命的好意思好与多姿。有的身着彩斑斓的赛装，如同山间灵通的野山茶花般娇艳欲滴；有的则身着淡雅簇新的赛装，如同山间流淌的清泉般白嫩。

直苴的赛装节，如同震动的歌谣，在岁月的长河中流淌。它唱出了彝族妇女的心声，唱出了对活命的热与对好意思的追求。

直苴的赛装节，不单是是场衣饰的盛宴，是次心灵的触碰。在这里，咱们看到了彝族妇女的妩媚聪惠与才思，感受到了她们对活命的热与对文化的传承。她们用我方的双手创造出了个个妩媚的据说，用我方的心灵谱写了曲曲动东说念主的歌谣。这些据说与歌谣如同山间流淌的溪水般永不干涸，如同田园上灵通的花朵般永不凋谢，成为彝族文化中璀璨的瑰宝。

当春风再次拂过直苴，赛装节又如约而至。那些身着丽都赛装的妇女们再次会聚在起，在这刻，时间仿佛凝固了，岁月仿佛静止了，只留住那份对活命的热与对好意思的追求在心头晃动。

来源：民族时报

作家：余继聪（作家系作协会会员）

播音：马新焕

剪辑：陈慧君

校对：李明

监制：杨燕明

终审：龙兴刚

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