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（起首：上不雅新闻）

叙述吴越钱弘俶“纳土归宋”的历史剧《太平年》正在热播。该剧将时期放在五代十国到北宋初年，服化说念根究，台词古典隽永，让东说念主嗅到极品历史剧的气味。据统计，《太平年》中有我方东说念主物词条的角约230个，有不雅众说，“看完《太平年》，止境于遒劲了五个班的学生”“看之前就只遒劲赵匡胤”，有东说念主边看边作念札记，致使用上AI扶助梳理东说念主物和剧情。

历史长剧走极品化的同期，带来不雅剧门槛过的疑问。有不雅点认为，参加AI时期，剧作家不再需要熟练恰当地顶住配景，不雅众不错将智能检索当作用具“度解码”。《太平年》能开启AI追剧时期吗？

《太平年》门槛在那里？

“《太平年》是拍给985历史硕士看的吗？”《太平年》播出以来，不少不雅众发出这么的感触。该剧选择五代十国中的吴越国末代国君钱弘俶为主角，新视角带来叙事新意的同期形成定进程的赏玩阻遏。有东说念主统计，光是集就出现“20多个不遒劲的老翁”，“张彦泽”“水丘昭券”“节度不雅察留后”等生分东说念主名、职位让东说念主记不外来。钱弘俶报出“我乃吴越国世界戎马元戎九子、钱氏嫡脉、内牙诸军齐知戎马右使”大串头衔时娄底预应力钢绞线价格，有网友禁不住想起《职权的游戏》中以头衔长成为集会梗的“龙妈”，访佛长头衔在剧中还有许多。此外，剧中广阔宫廷诏书使用文言文，对白中也颇多典故，像是“口衔天宪”“长安皇帝，魏博牙兵”等，除了个别标注，许多典故齐莫得具体阐述。

《太平年》不雅剧门槛引发商讨

五代十国的历史属于电视剧的冷门题材。住杭州的张女士告诉记者，尽管她泛泛逛西湖、看雷峰塔，周末常去爬保俶塔场所的对持山，但在追剧之前，并不熟悉钱弘俶以及吴越国的历史。“某种进程上，《太平年》引发了我对这段历史的兴趣兴趣，我也才知说念雷峰塔等齐和钱弘俶联系。”她认为，对闲居不雅众而言，《太平年》如实建设了定不雅剧门槛，比如些文言台词、不熟悉的官职，还有留后、令公等生分词汇，尤其是刚启动密集出场的东说念主物，简直个个齐很生分。“看进去之后，会发现这部剧的权略很精彩，实景拍摄的画面看得也很舒坦。”

“荐《太平年》，五代十国事我相等感兴趣兴趣的段历史，咱们的先人是怎么穿越这浓黑浊世与朝迭里的腥戮，仁义礼智信为何未在礼崩乐坏中崩盘，东说念主之光又因何在蝼蚁般苟活的浊世间隙中倔强精明，这背后藏着的，粗略亦然中汉漂后绵延不的密码。”《太平年》播出后，不雅众钱晨祎在一又友圈荐这部剧。在她看来，因为“乱”，五代十国这段历史般东说念主不太感兴趣兴趣，这部剧天然有定不雅看门槛，“但也起到了历史提升的作用”。

剧中部分名词作念了崇拜

《太平年》彩蛋小戏院科普历史典故

《太平年》是否不雅剧门槛过，需要先补课、再追剧？该剧编剧董哲曾暗示，该剧创作的大贫穷在于五代十国事“散装的历史”，史料分布。创作初期，他们用了数月期间再行学习、融入吴越历史，才找到了抒发《太平年》的中枢主题——“东说念主心所向、世界太平”。

也有不雅众认为，所谓出场东说念主物太多劝退、门槛是伪命题，“《太平年》看似东说念主物繁多，其实没要每个东说念主齐记着，许多东说念主上秒出场，钢绞线下秒就没了，伏击东说念主物会反复出现”“除了著名词不知说念，日常对话还是好懂的”。也有东说念主针见指出，该剧的不雅看门槛不在历史，而在于注度，“能否看得懂，要害是能否静下心来看剧，能否在看电视剧时忍住不玩手机”。

AI追剧是否可行？

《太平年》的不雅看门槛争议，说到底是碎屑化时期对长剧不雅赏模式的挑战。此前，《长安十二时辰》《清平乐》《梦华录》《国青春》等走极品阶梯的古装剧热播，不少网友会在酬酢平台自愿科普、商讨剧中历史东说念主物原型及衣饰、说念具考据，形成“共创”氛围。跟着AI时期到来，些追看《太平年》的不雅众用上了AI追剧。有东说念主用AI梳理了剧中东说念主物期间轴，还有东说念主用“豆包”襄理作念不雅剧札记。张女士说，追剧时，她也会用AI或小红书等酬酢媒体查询剧中历史东说念主物的生平故事，“边看边学习，尤其是看其他不雅众对特定历史东说念主物的商讨，以为很故意念念，也学到了许多新的学问。”

靠近赏玩俗例的转换，创作家是否要自降门槛？让不雅众用AI用具罢了不雅看门槛上的“自我升”，也许是《太平年》的种解题念念路。有学者认为，《太平年》敬畏历史、尊重不雅众、拥抱时期，引了场“AI时期的剧情考据与互动不雅剧翻新”。在AI智能用具提升的今天，不雅众边追剧，边顺手开AI助手或搜索引擎查询“五代叉手礼”“冯说念为何历仕多朝”等，及时完成学问补给，“这种式尊重并讹诈了现代不雅众的主体与修业欲，将不雅剧经过变为场千里浸式的历史探索之旅。这不仅是不雅看式的变革，是文化传播模式的创新。”

“看剧时通过AI来作念二屏幕的查证，这是种创新，亦然个比拟小众的新赛说念。”在后生编剧欢看来，当下影视剧市集分众特征显豁，每个情势齐有定位的受众，不雅众对剧集、文化文娱家具相似有化的挑选。“年青不雅众、可爱学问不雅剧的不雅众，可能会比拟可爱参与度较、互动较强的不雅剧体验，从被迫不雅剧转为主动解码、参与。看完剧，也会讹诈AI进行查找，考据我方的意见。”

在酬酢媒体上，围绕《太平年》的历史细节、东说念主物评价、事件解读的商讨热火朝天，有东说念主训导“什么是五代十国”，有东说念主解码阿谁时期“到底有多乱”，还有东说念主科普那时的地名、朝代、东说念主物、官职，有东说念主劝“早点去杭州钱祠卡”。在欢看来，从传播端来看，这种追剧特质，或可罢了长尾应。“当今尤其是短剧，前三天很火，三天后大就忘了。如若不错通过AI等式束缚查证，不雅众束缚解读、解锁感兴趣兴趣的东说念主物，冷门题材、冷门历史，反而会成为参与强的题材门类。”

不外，当前联系怎么使用AI扶助追剧的商讨并不算多。记者尝试发现，AI会出现“看不到剧而编剧情”的问题。比如向deepseek发问“《太平年》10集合出现的肉袒牵羊是什么”。AI阐述了该名词的内涵，科普正史中耶律德光拒了石重贵行“牵羊礼”的肯求，并跳跃分析“剧集借此展现了那时投降者对被投降者在文化热情上的压，这符大的历史逻辑”。但它所刻画的剧中场景“石重贵赤裸上身、身披羊皮，被绳子牵引跪迎辽太宗耶律德光”，并不是该剧中真确出现的细节。至于AI对历史的科普是否可靠，相似值得商榷。