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“豪放”,语出《北史·张彝传》:“彝少而豪放,收支殿庭,步眄上,所费神。”豪放当作体裁魄力,见于司空图《二十四诗品》:“豪放:不雅化匪禁,迷糊大荒。由谈返气,处得以狂。天风波浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。”清代杨廷芝《诗品浅解》说明豪放:“豪则我有,可盖乎世;放则物,可羁乎哉!”豪放词风以苏东坡、辛弃疾等东谈主为代表,视线寥廓远,声势粗野浩大,个汪洋纵脱、胸宇纯厚清脆,题材多反应世事沧桑和个东谈主感愤,实质偏重健迈的抒情言志。

毛泽东宋词,作品颇得苏辛神韵,器高声弘,纵横捭阖。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世,莽昆仑,阅尽东谈主间春”与《念奴娇·赤壁怀古》句“大江东去,浪淘尽,千古风致东谈主物”一口同声,恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“想接千载”。《沁园春·长沙》“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击漫空,鱼翔浅底,万类霜天竞解放”,层层递进,把壮好意思秋景描摹得活力限。《沁园春·雪》“沉冰封,万里雪飘。望长城表里,惟余莽莽;大河凹凸,顿失滚滚。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比”,几个意料,把北国景象形色得形神兼备。“惜秦皇汉武,略输文华;唐宗宋祖,稍逊风骚。代天骄,成吉想汗,只识弯弓射大雕”,舒心淋漓,把封建帝批判得消沉失。《贺新郎·读史》“东谈主猿相揖别。只几个石头磨过,赤子时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不外几千寒热”,寥寥数语,将邃古历史评释得纯真逼真。

“本日长缨在手,何时缚住苍龙”“为有殉难多壮志,敢教日月换新天”,毛泽东诗词直吐胸宇,读来撼东谈主心魄。“唤起工农千百万”“寥廓江天万里霜”常德预应力钢绞线价格,毛泽东大笔写意,半谈披缁,令东谈主精神答允。“雪里行军情迫”“乌蒙磅礴走泥丸”,毛泽东诗词顾盼万物,不畏艰险,钢绞线给东谈主穷力量。“子在川上曰:尸骸如此夫”“旧事越千年”,毛泽东诗词雄视千古,眼神如炬,给东谈主邃启迪。毛泽东诗词反应的社会实行放诞雄健,所展现的精神天下广博开朗,所表达的主不雅面目浪荡滂湃,所承载的想想内涵博大精,令东谈主摇荡、促东谈主想。

侠骨柔肠亦婉约

“婉约”,早见于《国语·吴语》:“故婉约其词,以从逸之志。”韦昭注:“婉,顺也;约,卑也。”晋陆机《文赋》用以论体裁修辞:“或清虚以婉约,每除烦而去滥。”从晚唐五代到宋代,温庭筠、李清照、柳永等词坛名,大体齐可归诸婉约范围。其词侧重男女情,离情别绪,伤春悲秋,光景流连;面目婉丽柔好意思,含蓄蕴藉,绸缪精细,清少壮雅。

毛泽东合计:“词有婉约、豪放两派,各有兴会,应当兼读。……我的有趣有趣偏于豪放,不废婉约。婉约派中有好多田地凄婉而又好意思的词。”中南海丰泽园毛泽东书斋里存有本柳永的《乐章集》,毛泽东圈画了54词,有的词目和佳句还被反复圈点。《贺新郎·别友》“那堪凄然相向”句,颇有柳永《雨霖铃》“那堪,孤寂清秋节”的婉约词风。豪放也有婉约时,与其说毛泽东诗词“不废婉约”,还不如说是柔情缺一不可。亲情、情、友情、乡情之类,泛泛涌入心头,在毛泽东诗词里未齐推崇为柔婉,但柔的基调是断不可废的。

毛泽东与杨开慧石友相,珠联璧,但聚少离多。《虞好意思东谈主·枕上》写得怜香惜玉:“堆来枕上愁何状,江海翻浪潮。夜长天总难明,孑然披衣起坐数寒星。晓来百念齐灰尽,剩有离东谈主影。钩残月向西流,对此不抛眼泪也由。”上阕以“愁”字动手,写配偶分离而夜不可寐的愁苦和孑然。孤枕难眠,离愁堆积,犹如江海浪潮翻腾。茕茕孑立,漫漫永夜难耐,披衣起坐,翘望漫空,指数星星。下阕以“泪”字收笔,甚言想念之苦涩。触目伤怀,相想的煎熬使东谈主脑子缺乏无物,东谈主倩影挥之不去。朝晨时辰,感叹青灯古佛,离愁别绪再也法禁锢而喷薄宣泄,化作热泪夺眶而出。这是毛泽东诗词中唯隧谈属于婉约作风的作品,田地凄清凄婉,言语庸碌明快,朴素而有风味,读来自有婉转流利、情性悠长的好意思感,感东谈主肺腑。正巧因为有这么谈尽东谈主间情想的款款心曲,毛泽东才显得加实在,变得加可亲可敬。

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