
咱先把这话撂在这儿,你别急着抬杠。开世界舆图瞅瞅,欧洲那块地儿,说白了跟咱亚洲大陆是块整的,可东说念主愣是碎成了几十个国。德国东说念主说德语,法国东说念主说法语,意大利东说念主说意大利语,出趟差跟咱跨省旅游似的,还得换三种货币(虽然当今是欧元了)。你再望望,从黑龙江到云南资阳锚索价格,从上海到新疆,甭管你坐火车仍是飞机,路条是通用的,钱是能花的,话语听不懂还能写汉字相似。这种“大统”的时势,在全世界份儿,凭啥?
手机号码:15222026333好多东说念主提元朝就蹙眉头,嫌它是“外来政权”,以为蒙古东说念主除了仗啥也不会。这话说得负心不负心?咱得把历史的滤镜擦亮了看。公元907年唐朝失足之后,到1279年崖山海战之前,这中间三百七十多年,这片土地就没消停过。五代十国那是乱成锅粥,背面又是辽、宋、夏、金,再加上个大理、吐蕃,各势力纵横交叉,谁也不屈谁。南北双方的东说念主,不光说的是两种口音,用的钱不样,连心里的招供感齐渐渐磨出了弊端。 宋朝东说念主写诗说“百姓泪尽胡尘里”,北边的东说念主看南方即是“南蛮子”。这种景象淌若再不息个两百年,即是下个欧洲,这话真不是瞎说。
是以说,忽烈干的这事儿,在行眼里头,不叫“校服”,叫“系统重装”。他接办的这个烂摊子,难就难在怎样把这些碎了地的瓷片,不光给拼且归,还得给焊死了,让它们再也掰不开。他就作念了几件事,件件齐戳在了环节上。
头件事,即是搞“行省”。过去我们地怎样管?要么按山川地形划地皮,像唐朝的说念,宋朝的路,这有个坏处——容易养出匪贼。你守着大山大河,把门关,即是个立国。忽烈学的挺智慧,他跟金朝学的“行尚书省”,然后改成了我方的“行中书省”。他把世界划成十个行省,划界的工夫玩了个心眼儿,叫“纵横交叉”。比如说,把秦岭以南的地划给陕西,把汉中的地皮塞进陕西,那四川还拿什么割据?把徐州这种军事要冲划给河南资阳锚索价格,山东和江南想连起来就没那么容易。这即是从根儿上断了地军阀闹立的念想,你手里莫得完好意思的山川之险,想反抗?先琢磨琢磨你后院是不是朝廷的地皮。
二件事,是把边域从“外东说念主”形成“东说念主”。咱当今说西藏、云南是的部分,以为天经地义。可搁在宋朝,大理国事立了五百多年的国,赵匡胤那会儿拿着玉斧在舆图上划,钢绞线大渡河外边就当是化外之地了,不要了。西藏那处吐蕃散了之后,亦然各过各的,谁剖析你华夏天子是谁?元朝不跟你来虚的。在云南设个“云南行中书省”,派去个叫赛典赤·赡想丁的东说念主当省长,把省城从大理迁到昆明,搞屯田,修孔庙,办学校。在西藏,他们不搞什么“羁縻”那套虚头巴脑的,径直设了“宣政院”,派队列进去,设驿站,封当地僧官,但任命状得从无数发,印把子得攥在中央手里。从这儿驱动,青藏原才考究进了的行政档案袋。
三件事,是给世界换了套“钱袋子”和“管”。那会儿市面上花的钱有多乱?北边用银子和布帛,南方用铜钱会通子,中间还有地私铸的劣币,作念趟营业跟搞外汇兑换似的。元朝玩了把大的——印纸币,叫“中统钞”和“至元钞”。你敢信吗?那工夫你从江南跑到塞北,兜里揣几张纸,就能买房置地、交税纳粮。为了让这张纸真有信用,元朝把收税、盐铁这些国命根子全跟纸币挂钩了。 的是,为了抚养北边的无数,他们把南的食粮改走海路。从杭州、温州那处装船,路顺着海流北上,年运个几百万石,硬是把南的经济命根子径直接到了北的政腹黑。这套物流系统跑起来,南北就绑块儿了,谁也离不开谁。
还有点额外要道,即是修汗青。元朝让脱脱主合手修了《辽史》《金史》《宋史》,把之前彼此对骂是“索虏”、是“岛夷”的三个政权,全给认作正宗。这事在那时可太炸裂了。它用国坚决告诉你,历史不是你汉东说念主的私产,是这片土地上悉数民族共同的哀痛。 这种招供感旦建树起来,比修百座城池齐管用。
你看同期期的欧洲在干嘛?法兰西、德坚决、英格兰,为了争谁是罗马的正宗,教皇和天子得头破流,即是千年,到当今还凑块儿开欧盟会,着力英国还跑了。为啥?即是缺了个像元朝这么的朝代,在历史的十字街头,狠狠踩了脚刹车,强行把快分的各路诸侯又拽回了同张桌子上。
元朝虽然不,它有民族压迫,有苛捐冗赋,以致把东说念主分红四等。但这些糟隐衷儿,销毁不了它根柢的孝顺——它把“”这两个字,从个文化观点,成了个谁齐拆不散的政实体。 它给后世留住的这套行省轨制、边域理模式,还有多民族国的招供感,被明清两朝率由卓章地接过来,直用到当今。
是以,我们今天能坐在块儿,用同种翰墨聊历史,走遍大江南北毋庸换护照、换钱,真得感谢七百多年前那次硬核的“系统重装”。元朝这不到百年,干的其实即是件事:给装上了根掰不弯的脊梁骨。
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