苏轼《西江月》苏 轼延边预应力钢绞线价格
苏 轼
梅 花
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛幺凤①。素面翻嫌粉涴②，洗妆不褪唇红。情已逐晓云空。不与梨花同梦③。
端庄 ①绿毛幺凤：鸟名，详见本词一语气。②涴(wò)：混浊，污秽。③梨花同梦：傅幹注：“公自跋云：‘诗东说念主昌龄延边预应力钢绞线价格 ，梦中作梅花诗。南海有珍禽，名倒挂子，绿毛，如鹦鹉而小。惠州多梅花，故作此词。’诗话云：‘昌龄梅诗曰：“落孤独寞路不分，梦中唤作梨花云。”’知公援用此诗。”
欣赏 这词被明东说念主杨慎评价为古今梅词，其实却是为一火妾朝云写的悼一火词。苏轼的悼一火词，著明确天然是为原配太太弗所作的《江城子》(十年死活两茫茫)，感情之厚千里痛让东说念主不忍殁。而这为朝云所作的《西江月》，缅怀之情就莫得那么好坏。这粗略跟朝云侍妾的地位相关，可能跟苏轼的年岁、资历相关，毕竟此时以耳顺之年而远谪南荒的他，对东说念主生、世事都看得相比通透了，心中的哀伤变得千里郁，而不是当初的汹涌汹涌。
手机号码：15222026333朝云，字子霞，姓氏，钱塘(今浙江杭州)东说念主，少年时即归苏轼为侍儿，曾生子，未周岁而短折。元丰八年(1085)苏轼继室闰之死字，尔后苏轼莫得再娶。跟着苏轼的被贬，身边的侍妾也纷繁离去，惟一朝云生都跟班着他。关于晚年的苏轼来说，朝云虽名为侍妾，实同于正室，她既是苏轼生存的存眷者，又是苏轼荒废生存中的伴侣。他们之间的感情，吵嘴常厚的。绍圣三年(1096)七月，朝云染病死字，苏轼为之作了《朝云墓志铭》《悼朝云》诗和这《西江月》。
梅花图(之) 【清】 张照 南京博物院藏
整词名义都是在写梅花，骨子上都是在写朝云。上阕先写惠州梅花的神致。“玉骨”句写梅花的果决生命力。古时惠州地区瘴气很重，东说念主和植物都容易因此而染病，但是梅花却以其“玉骨”的特质，不怕这些瘴雾的侵袭。骨子上，这是在奖饰朝云果断的品格。“冰姿”句写其面容姿态之清丽脱俗，之外貌印证内心的品性。梅花的玉骨仙姿，惹起了海仙的恋，于是叮咛“绿毛幺凤”行为使臣，经常返探寻她。苏轼说绿毛幺凤“自东海来，非尘埃中物也”，行为海仙的使臣，它的“仙风”也相同印证了梅花的“仙风”。下阕驱动仍是描述梅花的形貌，而焦点则蚁合在面貌上。“素面”这两句得时东说念主叹赏，钢绞线厂家晁以说念曾戏说能写出这么的妙句，苏轼该死被贬到海南——这天然是种戏谑的惊奇。作家这里所要突显的，是梅花那种不待修饰、活泼天然的好意思。这里有个问题，要是“洗妆”是指梅花落去，那又何如会“不褪唇红”呢?宋庄绰《鸡肋编》解说说念：“而梅，花叶四周齐红，故有‘洗妆’之句。”正因为这种梅花花叶齐红，是以诚然花朵落尽，但梅树仍然秀好意思特地。苏轼恰是收拢了惠州梅花的这脾气，奥秘地将之发达出来。末句由实转虚，表达哀伤之情，可是这种哀情又遮掩在字面之下，只“晓云”二字表现了他的内心。昌龄诗中说他在梦中把梅花叫作念梨花云，苏轼却说，朝云身后他的“情”已空，连这么的梅花梦都仍是不作念了，这是千里的哀伤。
好的咏物词应该空灵蕴藉，以近喻远，所谓“言有尽而意穷”，不可只拘于形似。本词在咏梅花面，仍是达到了特地的水准，贵重的是，它在咏物之中又天然融入了对东说念主的感情，以物喻东说念主而了印迹(以为是吊唁朝云之作，是后东说念主的“验证”)。这么的作品果然不可多得，苏轼相同为朝云而作的《悼朝云》诗，就远不如这词那么生动感东说念主。(姚苏杰)
集评 宋《直：“以说念云：‘初见东坡词云“素面常嫌粉涴，洗妆不退唇红”，便知此老须过海。余问何邪?以说念曰：‘只为古今东说念主不曾说念到此，须罚教远去。’”(阮阅《诗话总龟《前集》卷三九引《直诗话》)
明《杨慎：“古今梅词，以坡仙‘绿毛幺凤’为。”(《词品》卷二)
一语气 绿毛幺凤。《苏轼诗集》卷三八《再用前韵》：“蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。”苏轼自注：“岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来延边预应力钢绞线价格 ，非尘埃中物也。”清东说念主所辑《事物异名录《禽鸟《桐花鸟》引明镏绩《霏雪录》云：“桐花鸟即东坡词所谓‘倒挂绿毛幺凤’也。名收香倒挂，一名探花使。”可知此鸟笔名繁密，而以“桐花鸟”为常用称号，因其暮春平日栖集于桐花之上而得名。唐李德裕《画桐花凤扇赋序》：“成都夹岷江矶岸，多植紫桐，每至暮春，有灵禽五，小於玄鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知所往。”亦可省称作“桐凤”。蒲松龄《聊斋志异》中“白于玉”则云：“俄有桐凤翔集，童捉谓生曰：‘黑径难行，可乘此代步。’”正因桐凤工整却能“乘此代步”，显现了“童”的神通。
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