被贼东说念主用闷香迷晕和田钢绞线规格，任贼浮滑后，又转折带到南海……这是鹗续书，对妙玉下场的安排。
字据脂批，妙玉射中有“瓜州渡口”的劫难，以照看她的判语《世难容》中“暇白玉遭泥陷”的恶谶。
从荣府被掳走，到瓜州渡口又遭泥陷，这中间至少有个阶段，妙玉是忍辱含羞，委身贼东说念主后，还辞世的。
这就很难倡导了，妙玉是个不愿沾染点凡尘人烟，以食雪水甘雨为生的女子。
以她的格，在碰到浮滑后，定会自裁以全名节。为何有含羞委身，遭泥陷的下场？
其实以凡东说念主的逻辑来测妙玉，何如猜，都是错的。
事实是，真确的妙玉压根就不是东说念主，红楼梦是片鬼地！
妙玉：老灵魂
妙玉是荣府的外东说念主，按说她的底细，荣府的东说念主并不了解。
但栊翠庵喝茶回，妙玉和贾母的对话，有来有回，似乎另外藏着乾坤。
“贾母说念：‘我不吃六安茶。’妙玉笑说念：‘这是老君眉。’贾母接了，又问：‘是什么水？’妙玉笑回：‘这是去年的蠲雨水。’”
妙玉和贾母，个是七十老太婆，个是妙龄青娥；个是荣府内宅的贵妇东说念主，个是外女尼，这种年齿，距离的断绝，注定二东说念主不该有杂乱才对。
但她们的对话，却很奇怪。
1、二东说念主定是刚烈的。
她们畴昔去来定很亲密，才能达到这种需多言，直达灵魂的雷同。
2、妙玉对贾母莫得尊语。
荣府是百年簪缨世族，“礼”的功夫，论何时都要成全和田钢绞线规格，这在贾母惯的举止中，都有体现。
然则妙玉对贾母这位老先人，从始至终没用敬语。
贾母对妙玉这位晚辈，也莫得恻隐与客气，二东说念主的雷同，的透澈是直球。
为啥妙玉和贾母，出现这种反常的景况？
因为贾母东说念主成熟精，眼就看出妙玉，其实是个老灵魂啊！
妙玉到底是谁？
红楼中对妙玉的底细了解的，其实是邢岫烟！这确实让东说念主预感以外的事。
“我和她作念过十年的邻居，只墙之隔。她在蟠香寺修皆，我原寒素，赁的是她庙里的屋子。住了十年……”
邢岫烟此东说念主也不浅近，宝玉对她的印象是——“吉祥如意”，有世外仙东说念主的潇洒与灵巧，她说的话，莫得个字，是白说的。
她用短短的段话，详细了她与妙玉的走动，其中每个字，都是凝练出来的。
关连词在如斯凝练的语境下，邢岫烟却两次提到两个字——“十年”！
“十年”，这个时辰到底有啥特等含义，让邢岫烟两次提到这个数字？
其实邢岫烟的话，是藏着仙机的！
个土馒头
为啥邢岫烟和妙玉作念邻居的时辰，不丰不俭，刚好是十年这整数？
有网友质疑，为啥《红楼梦》里诗，那么多？大不雅园的十二钗，为啥东说念主东说念主会吟诗作对，都是诗翁子？
因为红楼十二钗正册里的每位金钗和田钢绞线规格，都是从“诗”里化出的女子！
而妙玉的来历，就是苏轼的祭妻诗——《江城子》：
“十年存一火两茫茫。
不念念量，自记得。
沉孤坟，锚索处话苦处。
纵使再见应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。相顾言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈 。”
妙玉，就是黛玉身后十年，来走访宝玉的魂魄啊！
是以妙玉可爱的句诗，即是“纵有千年铁门槛，终需个土馒头”，又自称我方是“槛外东说念主”。
土馒头，是孤坟，槛外东说念主是一火魂啊！
试想黛玉热辣辣地故去，与宝玉永逝后，宝玉对她的念念念，从未罢手，是以《终生误》里说，‘终不忘世外仙姝独处林"。
这不就是“十年存一火两茫茫”吗？
黛玉身后，并夫，她在仙界是西灵河岸边的绛珠草，身后诚然也曾女尼。
绛珠草在灵河岸边，宁可渴死，也不可受灵河水滋补，不就像妙玉样，身在空门，却不愿剃发，坚执带发修行吗？
红楼梦的时辰线芜杂，是因为它本人就是幻境啊，内部的没个东说念主，都是灵体！是以僧说念说，三劫事后，在北邙山相会，北邙山，就是古今大墓啊！
红楼梦是鬼地！妙玉遭劫的瓜州渡口，是大不雅园群芳的陷落之处！
红楼不吉的——瓜州渡口
妙玉的下场是——“瑕白玉遭泥陷”，这是何意？她到底有莫得满目荒凉？
谜底是——莫得！
妙玉就是先黛玉而死的灵魂，她临死都是块瑕白璧。
既然白璧瑕，为啥会“遭泥陷”呢？
妙玉身后，是像晴雯样，名节尽毁，以“媚惑子”的名声被埋的，但晴雯直到死，和宝玉都是清了了楚！
然则众东说念主岂论这些，晴雯生存的怡红院，云雨之事像常便饭，袭东说念主、麝月、秋纹、碧痕……都和宝玉保执永久的云雨之交，那就是个脏乱的地。
晴雯身处其中，谁东说念主会礼服她的皑皑！世间知她辜的，除了宝玉，即是个多小姐！阿谁西席过荣贵府下的多小姐啊！讽不讥刺？
黛玉身后，荣府堕入芜杂、序中，宁国府除了石狮子干净，连猫狗都不干净的下场，将是荣府的下场！
届时，大不雅园里的千百女孩，她们的归宿，就是扬州的瓜州渡口——她们将从此处登船，被转向天下各地！
瓜州渡口，是红楼群芳的消一火处！她们的消一火，是因为妙玉（黛玉）的名声被毁，护佑不住大不雅园的众女孩的名节了啊……
是以黛玉死，四富家随着倾覆，那是怎么种可奈何……花落去……
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