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看《太平年》张彦泽攻破京师这段剧情，简直越看越气！他猖厥部属掠，夜之间京师死伤上万，还敢抑制石重贵的楚国夫东说念主伴随，把京城搅成了东说念主间真金不怕火狱。可没东说念主知说念，这切的背后，皆是冯说念布下的险棋，他要算的从来不是张彦泽，而是其背后想入主华夏的契丹主耶律德光，直到耶律德光难熬撤军，才懂冯说念这步棋有多。 这事的根儿，得从后晋的皇位替提及。石敬瑭已往靠认耶律德光为父、割让燕云十六州，才借兵树立后晋，可他物化后，继位的石重贵专爱硬气，对契丹只称孙不称臣，还主动派兵挞伐，想收回燕云十六州。 起初石重贵了几场奏凯，可架不住后期用东说念主不妥，杜重威、张彦泽接连反叛投奔契丹，张彦泽是成了契丹先锋，带着雄兵直奔京师而来。此时的后晋早已摇摇欲坠，石重贵因接连兵败，整日醉酒癫不问政治，看管京师匹夫和苍生的重担，全落到了冯说念身上。 面临来势汹汹的张彦泽，明眼东说念主皆知说念军力悬殊守不住，可冯说念偏让赵匡胤等东说念主恪守旬日，这背后其实藏着他的心想：他要等耶律德光的招降旨。冯说念早早就标明气魄，降契丹不错，但不可降杜重威、张彦泽这些叛将，这旬日信守，便是要告诉扫数东说念主，“儿天子”唯一石敬瑭能作念，而杜、张二东说念主皆是嗜之辈，根柢不会善待匹夫，不可让他们掌控京师。 旬日历满，耶律德光的招降旨到，冯说念坐窝让赵匡胤开城门放张彦泽进城。他心里明晰，这步走出去，京师会受难，但他拦不住张彦泽，索就让其恶行炫夸在天下东说念主眼前，这亦然他合计耶律德光的步。 不出所料，张彦泽进城后肆顾虑，平直给士兵放了三天假，让他们在京师鼎力抢劫，夜之间京城以泽量尸，匹夫苦不可言。冯说念看在眼里痛在心里，却莫得强行停止，不是不想，而是确切能为力，他只可尽我方所能，护住身边的匹夫和苍生。 张彦泽的嚣张还远不啻于此，他还害了不挠不折孝感预应力钢绞线价格，宁当玉碎的桑维翰。桑维翰虽曾是割让燕云十六州的罪东说念主，却在张彦泽进城前结果开封府世东说念主，了晓示了印信，决心以死抗衡，不肯让张彦泽得逞，终惨死于其刀下。过分的是，耶律德光皆知说念驻军城外、不扰攘京师匹夫，张彦泽却毫费神，握意派东说念主提取石重贵的妾室楚国夫东说念主丁氏伴随。要知说念丁氏生有皇宗子，还在守城本事亲身怜惜匹夫，钢绞线得民意，他这举动，焚烧了匹夫的肝火，也让契丹失去了京师匹夫的信任。 张彦泽的一坐一齐很快传到耶律德光耳中，他本是抱着入主华夏的心想而来，可张彦泽当作他的先锋，如斯罪戾不仁，匹夫只会合计这皆是耶律德光的授意，他想收服华夏民意，早已难如登天。 耶律德光找到冯说念，问他是不是了张彦泽就能收回民意，还问了张彦泽能不可保证杜重威不再反叛，冯说念只句“心胸天下之东说念主不会这么问”，便让耶律德光言以对。终耶律德光只可斩张彦泽，试图调停民意，可切皆晚了，匹夫心中的怨尤早已种下，不是个张彦泽就能抹平的。 屋漏偏逢连夜雨，刘知远得知京师的惨状后登基称帝，各地藩镇主也纷纷撺拳拢袖，想要挞伐契丹。耶律德光这边是表里受敌：不仅得不到华夏民意，粮草补给也日渐匮乏，部属的游牧士兵本就不擅长科罚华夏地盘，再加上藩镇的挟制，千般压力之下，他只可湮灭入主华夏的观点，难熬撤军复返契丹。 直到此刻，扫数东说念主才看清冯说念的良苦经心。他放任张彦泽的恶行，便是要让天下东说念主皆看到契丹的罪戾，让耶律德光失去民意，这么耶律德光在华夏就根柢站不住脚。他知说念我方力停止契丹雄兵，也拦不住张彦泽的抢劫，只可用这步奈的苦肉计，以时的殉国，换的闲适，让京师不至于落入契丹之手。 况兼冯说念的合计还不啻于此，张彦泽的暴行，也成了各地藩镇起兵的原理，即便他们不敢和耶律德光正面硬碰硬，只消稍有动作，就能加快耶律德光的撤军，这就够了。耶律德光张彦泽，看似平息群愤，实则寒了投奔者的心，往后谁还敢为他命？冯说念这步棋，算到了耶律德光的欲罢不可，让他有苦说不出，计可施。 在五代十国阿谁天子走马灯似换的浊世，冯说念直是个具争议的东说念主，他不信“忠臣不事二主”，先后赡养过多位帝王，被许多东说念主诟病。但在《太平年》里，冯说念是个只忠民、不忠君的东说念主，他的扫数合计、扫数忍耐，皆不是为了我方的权势，而是为了京师的匹夫。他知说念，如果让耶律德光或是张彦泽、杜重威之流掌控京师，匹夫只会遭逢大的灾难，是以他才不吝顶着骂名，用我方的聪惠在夹缝中为匹夫营盼愿。

浊世之中，有东说念主为了权利求得头破流，有东说念主为了自卫阿谀势，而冯说念却用我方的式，守住了匹夫的生路！