“千里睡数千年，醒惊天下。”正月十，春节假期虽已扫尾，四川德阳三星堆博物馆却依旧热度不减：早晨开馆前，进口处早已排起逶迤长队；开馆后，各展厅东说念主头攒动。数据线路，三星堆博物馆马年春节假期累计管待搭客近20万东说念主次六盘水缓粘结钢绞线，寰球各地博物馆春节期间管待东说念主数大宗创历史新，“博物馆里过大年”正成为众人过年的“典礼感新选”。这股飞扬背后，若何让“文化味”实在融入“年味”，成为文博处事者入想考的命题。

  三星堆里过大年，古蜀圣地祈新福。2026年正月初至初七，三星堆博物馆出“新年大典”，将千里浸式演艺、跨界互动与新春祈愿度融。图为“古蜀祝福游行”手脚现场。三星堆博物馆供图

  从“时热”到“抓续热”，三星堆博物馆点火新春“文博热”的背后，蕴含着奈何的密码？记者走进这座古蜀圣地，探寻为“年味”增添“文化味”的履行样本。

  耕文物内涵，让“文化味”有厚度

  文物是博物馆的立馆之本，展陈是博物馆价值呈现的要津载体。博物馆里过大年，先过的是“文化年”——只消让文物“启齿语言”、让历史可触可感，传统“年味”能力在文化滋补下具厚度与温度。

  三星堆博物馆谙此说念。博物馆以“世纪逐梦”“巍然齐”“六合东说念主神”三大主题板块重构展陈逻辑，使文物不再是独处孤身一人的审好意思对象，而成为古蜀好意思丽拼图中的要津碎屑：不雅众在“世纪逐梦”中读懂几代考古东说念主的求索，在“巍然齐”中窥见古蜀齐的正式承诺，在“六合东说念主神”中触摸先民的精神信仰。

  图为三星堆博物馆部分文物：左上为号青铜神树、右上为青铜立东说念主像、左下为青铜神坛（照应规复）、右下为青铜鸟足神像（照应规复）。三星堆博物馆供图

  展厅内，青铜立东说念主像、金面具、号青铜神树等国宝文物前东说念主头攒动。不雅众或俯身详察纹饰的抽象肌理，或仰望器物越时空的阵容。令东说念主咋舌的是数字化造谣树立时刻的愚弄：青铜神坛、鸟足神像等重器竣事“跨坑重聚”，东说念主、兽、鸟复的诡谲造型，将古蜀东说念主的神灵崇尚以艺术化神色抒发呈现。光影流转间，不雅众仿佛与另个世界的信使沉默对视。

  “屏幕里看过数次，亲目击到如故至极震荡。”位在青铜立东说念主像前久久审视的大学生，说念出数搭客的心声。这种跳跃时空的对视，恰是文物直击东说念主心的力量：它让历史的温度穿透展柜，在不雅者心中激起千里回响。而博物馆的处事，恰是通过学术照应与杰作展陈，在迂腐好意思丽与现代不雅众之间搭建对话的桥梁。当博物馆成为这么的文化空间，新春的“文化味”便有了坚实的根基，传统“年味”也在喧嚣滋扰中滋长出直抵东说念主心的精神回响——那是数心灵在好意思丽长河滨的立足凝望。

  科技赋能叙事，让“活起来”垂手而得

  数字时刻荣华发展确当下，部分博物馆堕入“奇不雅式展示”的误区——炫狡计光影特凌驾于文物施行之上，不雅众咋舌于时刻“魔法”，文化体验却被悄然掏空。

  三星堆博物馆的科技履行提供了另种范式：让时刻度赋能文化，让叙事永恒扎根文物。“考古舱裸眼3D”将田园考古现场搬阐扬厅，不雅众化身“考古东说念主”，亲历文物破土而出的圣洁期间；“三星堆古城多媒体沙盘折幕”借助投影融时刻，数千年前古蜀齐的空间时势；“齐广之野”则结《山海经》《华阳国志》等神话外传记录，用光影回生古蜀先民的生计图景，开被笔墨尘封的历史现场。“对话三星堆”互动体验厅，钢绞线借助场景规复、艺术装配与多媒体时刻，让不雅众千里浸式体验古蜀先民的衣饰、饮食与平方生计；“六合回响”数字艺术戏院则在可看、可听、可交互的数字化场景中，化不雅众对古蜀先民精神世界与好意思丽内涵的感知。

  图为搭客在“考古舱裸眼3D”前不雅看文物破土而出的画面。三星堆博物馆供图

  在此，时刻并非外皮于文物的场景搭建，而是赋能文物叙事的中枢序论。它让静态的器物启齿语言，使奥的考古学问化为可感可触的体验。即便部分文物正在外地“出差”，馆内3D印的复刻一经让慕名而至的不雅众不虚此行：时刻的不仅仅器物形容，是其承载的文化记挂。

  “孩子畴前合计文物即是玻璃柜里的老古董，今天次感受到，它们是真的历史的部分。”位带着孩子体验“考古舱”的长感触。这恰是三星堆科技赋能的真谛：时刻不替代文物，而是让文物有叙事力、具感知。当不雅众在千里浸体验中收货剖判，在科技赋能中触摸好意思丽脉动，“年味”便不再仅是日期上的日期，而是众人镌刻于心的文化记挂。

  耕馆藏基因，让新春之“乐”各好意思其好意思

  新春的年味，应是万灯火各得其乐的和好意思。濒临接连陆续的八搭客，三星堆博物馆隐秘出“文化盛典+潮水互动+研学手脚”的组，让每位到访者齐能在此收货属于我方的“年味”。

  关于传统文化好者与中老年群体，三星堆博物馆献上肃穆而情切的“古蜀祝福游行”，以“祈神出征—迎神奉神—祝福盛典”三部曲，完好复刻古蜀先民的新春祝福典礼。典礼以古蜀文化照应为据，根植于博物馆特的馆藏基因：青铜立东说念主像的抓法姿态、青铜神树隐喻的通天信仰、金杖勾画的巫祝传统，共同组成古蜀祭祀系统的什物左证链。尤为要津的是，青铜神树上的金乌所承载的太阳崇尚、季节替信仰，恰与春节“元复始”的内核山鸣谷应。千里睡三千多年的信仰标记化为可参与的活态典礼，千年好意思丽与现代期盼在九牛二虎之力间相融共生。

  春归蜀地，福启新元。图为搭客在三星堆博物馆新春游玩。三星堆博物馆供图

  濒临追赶潮水、乐于共享的年青群体，三星堆博物馆以七日“逐日不重样”的主题戏剧快闪、者荣耀Coser、萌趣“堆堆马”卡装配等手脚点火情切。特纸雕、国宝彩绘、文物拓印等“乐玩三星堆”系列研学手脚，主要面向亲子庭，让东说念主在千里浸式手作中，共同完成份二的“文化年货”。

  长辈在此寻根、后生在此追潮、孩童在此发蒙，其层逻辑在于：三星堆博物馆从来不是被迫恭候不雅众来“看”的文化容器，而是主动探寻文物与节日之间兴味商酌的“文化激活者”。当静态的“物”变为活态的“仪”，博物馆里的春节也就成为好意思丽传承的现场、心计共识的载体、文化认可的典礼。

  青铜言，好意思丽有声。三星堆的马年新春履行启示咱们：博物馆里的“文化味”与“年味”，从来不是简便的重复，而是度的长入。这份长入，根植于对文物内涵的耕，得益于科技赋能的叙事，竣事于分众的服务。这，既是三星堆的探索，亦然新时间博物馆的处事所系。

  （采写：唐媛媛）

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