帝阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于蒙奏兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初次兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内好意思兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰合计佩； 汩余若将不足兮，恐年齿之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之落兮，恐好意思东谈主之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以飞奔兮，来吾夫先路。 昔三后之纯正兮，固众芳之场合； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之朴直兮，既遵谈而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党东谈主之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔跑以先后兮，及前之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不成舍也； 指九天合计正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫别离兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与芷； 冀枝桠之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈； 虽萎其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪念兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量东谈主兮，各兴心而妒忌； 忽驰骛以追赶兮，非余心之所急； 老迟缓其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]； 謇吾法夫前修兮，非日常之所服； 虽不周密今之东谈主兮，愿依彭咸之遗则！ 长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，偭律例而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容合计度； 忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾繁难乎此时也； 宁溘死以流一火兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而天然； 何圜之能周兮，夫孰异谈而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏皑皑以死直兮，固前圣之所厚。 悔相谈之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷合计衣兮，集芙蓉合计裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往不雅乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余好修合计常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。 曰：“鮌婞[10]直以一火身兮，终然殀乎羽之野； 汝何博謇[11]而好修兮，纷有此姱节； 薋菉葹[12]以盈室兮，判离而造反； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好一又兮，夫何茕而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 不顾难[13]以图后兮，五子用乎巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥； 浇身被服强圉兮，狂放而不忍； 日康娱而自忘兮，厥用夫颠陨； 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 汤禹俨而祗敬兮，周论谈而莫差； 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 皇天私阿兮，揽民德焉错辅； 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顾后兮，相不雅民之计； 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征； 朝起原于苍梧兮，夕余至乎县圃； 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，预应力钢绞线望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修远兮，吾将坎坷而求索； 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊狂放以相羊； 前望舒使前驱兮，后飞廉使奔属； 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具； 吾令凤鸟茂盛夕，继之以昼夜； 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 纷总总其离兮，斑陆离其坎坷； 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 世溷浊而不分兮，好蔽好意思而妒忌。 朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马； 忽反顾以流涕兮，哀丘之女； 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 及焕发之未落兮，相下女之可诒； 吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之场合； 解佩纕以结言兮，吾令蹇修合计理； 纷总总其离兮，忽纬繣[17]其难迁； 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘； 保厥好意思以吹法螺兮，日康娱以淫游； 虽信好意思而礼兮，来违弃而改求； 览相不雅于四兮，周流乎天余乃下； 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女； 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好； 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧； 心彷徨而疑惑兮，欲自适而不可； 凤皇既受诒兮，恐辛之先我； 欲远集而所适兮，聊浮游以狂放； 及少康之未兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐言之不固； 世溷浊而嫉贤兮，好蔽好意思而称恶； 闺中既已邃远兮，哲又不寤； 怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。 索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之； 曰：两好意思其兮，孰信修而慕之； 念念九有之博大兮，岂惟是其有女？ 曰：勉远逝而疑惑兮，孰求好意思而释女[20]？ 何所芳草兮，尔何怀乎故宇； 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶； 民好恶其不同兮，惟此党东谈主其异； 户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩； 览察草木其犹未得兮，岂珵好意思之能当？ 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心彷徨而疑惑； 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之； 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]； 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故； 曰：勉升降以坎坷兮，求榘镬之所同； 汤禹严而求兮，挚咎繇而能调； 苟中情其好[24]修兮，又何用夫行媒； 说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑； 吕望之饱读刀兮，遭周文而得举； 宁戚之陈赞兮，皆桓闻以该辅； 及年齿之未晏兮，时亦犹其未央； 恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳； 何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]但是蔽之； 惟此党东谈主之不谅兮，恐妒忌而折之； 时缤纷其变易兮，又何不错滞留； 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅； 何过去之芳草兮，今直为此萧艾也； 岂其有他故兮，莫好修之害也； 余既以兰为可侍兮，羌实而容长； 委厥好意思以从俗兮，苟得列乎众芳； 椒佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏； 既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗； 固时俗之流从兮，又孰能变化； 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离； 惟兹佩之珍摄兮，委厥好意思而历兹； 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫； 和更始以自娱兮，聊浮游而求女； 及余饰之壮兮，周流不雅乎坎坷。 灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行； 折琼枝合计羞兮，精琼爢[30]合计粻[31]； 为余驾飞龙兮，杂瑶象合计车； 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏； 邅[32]吾谈夫昆仑兮，路修远以周流； 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾； 朝起原于天津兮，夕余至乎西； 凤皇翼其承旗兮，翱翔之翼翼； 乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与； 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予； 路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]； 路不周以左转兮，指西海合计期； 屯余车其千乘兮，皆玉轪[34]而并驰； 驾八龙之蜿蜿兮七台河预应力钢绞线价格，载云旗之委蛇[35]； 抑志而弭节兮，神驰之邈邈[36]； 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊沐日以媮[37]乐； 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡； 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：罢了哉， 国东谈主莫我知兮，又何怀乎故都； 既莫足为好意思政兮，吾将从彭咸之所居。